3 - التجافي حال تشهّد الإمام : لو التحق المأموم بالإمام وقد سبقه الأخير بركعة جلس للتشهّد ، ويتجافى المأموم في جلوسه ؛ لأنّ الإمام أقعاه في غير موضعه . وهل يجب التجافي أو يستحبّ ؟ اختلفوا فيه على قولين : الأوّل : الوجوب ، ذهب إليه الشيخ الصدوق « 1 » ، وهو ظاهر الحلبي وابني زهرة وحمزة وإدريس « 2 » ، وقوّاه بعضهم « 3 » ، واحتاط فيه بعض آخر « 4 » . قال السيّد ابن زهرة : « إذا جلس الإمام للتشهّد جلس هو مستوفزاً « 5 » ولم يتشهّد » « 6 » . واستدلّ لذلك بالروايات الآمرة بالتجافي الظاهرة في الوجوب « 7 » : منها : صحيح عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه‌السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الإمام وهي له الأولى ، كيف يصنع إذا جلس الإمام ؟ قال : « يتجافى ولا يتمكّن من القعود . . . » « 8 » . ومنها : ما رواه الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه‌السلام - في حديث - قال : « ومن أجلسه الإمام في موضع يجب أن يقوم فيه ، تجافى وأقعى إقعاء ولم يجلس متمكّناً » « 9 » . هذا ، مضافاً إلى اقتضاء الاحتياط ذلك « 10 » . وقد نوقش فيه أوّلًا : بقصورهما عن إفادة الوجوب ؛ لخلوّهما عن الأمر « 11 » . وثانياً : بأنّهما معارضان بما يدلّ على

--> ( 1 ) الفقيه 1 : 404 ، ذيل الحديث 1199 . ( 2 ) الكافي في الفقه : 145 . الغنية : 89 . ونسبهإلى ابن حمزة في الذكرى 4 : 470 . السرائر 1 : 287 . ( 3 ) الرياض 4 : 369 . جواهر الكلام 14 : 45 . ( 4 ) مصباح الفقيه ( الصلاة ) : 699 ( حجرية ) . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 311 ، م 52 . ( 5 ) المستوفز : الذي قد رفع أليته ووضع ركبتيه . لسان العرب 15 : 355 . ( 6 ) الغنية : 89 . ( 7 ) الرياض 4 : 369 . ( 8 ) الوسائل 8 : 387 ، ب 47 من صلاة الجماعة ، ح 2 . ( 9 ) الوسائل 8 : 418 ، ب 67 من صلاة الجماعة ، ح 2 . ( 10 ) جواهر الكلام 14 : 45 . ( 11 ) مستند الشيعة 8 : 153 .